احسان الامين

429

التفسير بالمأثور وتطوره عند الشيعة الإمامية

البرهان في تفسير القرآن وقد اخترنا هذا التفسير لأنّه يمثّل نموذجا من تفاسير القرن العاشر - الحادي عشر الهجري ، وهي مرحلة تمثّل قمة نموّ الفكر الأخباري عند الشيعة ، حيث ألّفت في هذه الفترة مجاميع حديثيّة كبيرة كالبحار « 1 » في عموم الحديث ، والوسائل « 2 » والوافي « 3 » في الأحاديث الفقهية ، والصّافي « 4 » والبرهان ونور الثقلين « 5 » في تفسير القرآن . المؤلّف : هو السيّد هاشم بن سليمان الحسيني البحراني التوبلي الكنكاني ، يصل نسبه إلى السيّد المرتضى - قدس سره - ، وكنكان قرية من قرى توبلي أحد أعمال البحرين . ولد في البحرين ، ثمّ رحل إلى النجف الأشرف ، وأقام فيها فترة من الزمن روى خلالها عن الشيخ فخر الدين الطريحي المحدّث والفقيه اللّغوي ، كما انّه سافر إلى إيران وزار المشهد الرضوي وروى هناك عن السيد عبد العظيم الأسترآبادي . وفي بلده البحرين حظي بمكانة مرموقة ، وتولّى القضاء وإدارة الأمور الحسبيّة بعد الشيخ محمّد بن ماجد البحراني الماحوزي المتوفّى سنة 1105 ه .

--> ( 1 ) - بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار ، للعلّامة محمّد باقر المجلسي ( ت : 1111 ه ) . ( 2 ) - تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ، للشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي ( ت : 1104 ه ) . ( 3 ) - الوافي لمؤلّفه محمّد محسن المشتهر بالفيض الكاشاني ( ت : 1091 ه ) . ( 4 ) - تفسير الصافي للفيض الكاشاني . ( 5 ) - تفسير نور الثقلين للشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي ( ت : 1112 ه ) .